معنى كلمة "غيشا" واثنا عشر شيئًا من المرجح ألا تعرفها عن الغيشا

يمكن للمايكو في العديد من مناطق تنزيل تطبيق tusk casino في البحرين كيوتو ارتداء تسريحات شعر إضافية ومختلفة قبل التخرج لتصبح غيشا ماهرة. هناك خمس تسريحات شعر أخرى يمكن للمايكو أن ترتديها، والتي تُشير إلى مراحل مختلفة من تدريب الفتاة. مع ذلك، أصبحت تسريحات شعر المايكو الجديدة، باستخدام خصلات شعر المتدربة، أطول وأكثر ارتفاعًا. بينما قد ترتدي الغيشا حزام هاكاتا-أوري في فصل الصيف، فإن غيشا فوكوكا – موطن هذا القماش – قد ترتديه في هذا الموسم.

على الرغم من ذلك، استمرت الغيشا في العمل، وتدير الآن عددًا كبيرًا من العروض التي يمكن حجزها بسهولة من قبل السياح، خاصة في كيوتو. سواءً أكانت المايكو والغيشا تقيمان في الأوكيا الحديثة أم لا، فإنهما عادةً ما تستضيفان الزوار من بيت الشاي، الذي يتم إنشاؤه خصيصًا لأوكاسان. بعد التخرج، قد تختار الغيشا الناجحة العيش في منزلها الخاص في هاناماتشي خارج الأوكيا، على الرغم من أن بعضهن قد يرغبن في البقاء هناك. على الرغم من أن النوم مع العملاء ممنوع على الغيشا، إلا أن أسلوب "ميزواغي" لم يكن نادرًا تمامًا في السابق. العديد من أحياء يوكاكو السابقة أصبحت هاناماتشي، أو أحياء للغيشا. الآن، يعيش ويعمل ما يصل إلى نصف غيشا اليابان في كيوتو، ومع ذلك، لا تزال هناك بعض أحياء الغيشا في طوكيو، كانازاوا، نيغاتا، وهاتشيوجي.

حتى لو اشتهرت المومسات (وبالتالي البغايا) بروح الدعابة بتقديم الدعم لزبونهن فقط، فإن الغيشا الجيدة تحافظ على زبائنها وتصون مصالحهم، إذ يُعتبر احترامها لزبوناتها أهم من دعمها لعملتها. تقليديًا، يُعدّ "ميزواغي" (تغيير تسريحة شعر المايكو) رمزًا لخطوة الفتاة الثانية نحو أن تصبح غيشا. لم تتقبل جميع مجتمعات الغيشا هذا الروتين الجديد الذي يحظر بيع العذرية؛ بل كان مرفوضًا من قبل الكثيرين. ففي مدينة كاماإيشي قبل الحرب، كانت الغيشا تُدرّس وتُراقَب بدقة، ولم يكن هناك أي ثقافة تخلو من "ميزواغي". لم يكن سكان أوكيا عديمو الضمير يبيعون عذرية المتدربة أكثر من مرة لزبائن مختلفين، بل كانوا يستأثرون بالعائد كاملًا لأنفسهم، تاركين المتدربة وحدها دون أي اهتمام.

• في كيوتو، تُرى الهاناماتشي المختلفة – والمعروفة باسم غوكاغاي (المضاءة. "خمسة" هاناماتشي) – لأنها مصنفة بشكل غير رسمي.
• ينبغي على الأفراد الذين يبحثون عن ثقافة الغيشا أن يدركوا أن العديد من الأحداث الحقيقية تبقى خاصة.
• يتميز المظهر الجسدي المميز بالزمن الطويل، خلف الكيمونو، وتسريحات الشعر التقليدية، وتكوين الأوشيروي.
• سيتعلمون هنا مجموعة كبيرة من العادات والرقصات والعروض الأخرى.
• في السابق، كانت بعض الغيشا تتلقى دعماً مالياً من الرعاة الذين يُطلق عليهم اسم "دانا". يستطيع الدانا الجيد أن يشتري للعديد من الغيشا الجيدة ملابسها ومجوهراتها الثمينة وتكاليف معيشتها طوال حياتها.

معظم بيوت هاناماتشي الأخرى، بالإضافة إلى بعضها في طوكيو، تُقيم عروض رقص عامة، لكن عروضها أقل. تُقيم جميع بيوت هاناماتشي في كيوتو هذه العروض سنويًا (خاصةً في فصل الربيع، الذي يتطلب زيارةً خاصة)، وذلك إحياءً لذكرى معرض كيوتو عام 1872. هناك العديد من الفعاليات، وتتراوح أسعار التذاكر بين 1500 و7000 ين ياباني. تشمل التذاكر الأعلى سعرًا خدمة مشروبات اختيارية (شاي وحلويات واغاشي تُقدمها المايكو) طوال العرض. أكثر أنواع العروض شيوعًا هي الرقصات العامة، أو ما يُعرف بـ"أودوري" (تُكتب عادةً بالتهجئة القديمة بالكانا "をどり"، بدلًا من "おどり" الحديثة)، حيث تُقدم المايكو والجيشا عروضًا لبعضهما البعض. نشأت في الصين باسم سانشيان، وتم نقلها إلى اليابان في وقت مبكر بسبب كوريا، ومن ثم جزر ريوكيو في ستينيات القرن السادس عشر، لتصل إلى وضعها الحالي في هذا القرن.

أحدث صيحات الموضة اليابانية: أزياء الرجال والفتيات من السبعينيات وحتى الآن

يُعتبر تتبع الغيشا من الشوارع لالتقاط الصور أو مقاطعتها بين مواعيدها سلوكًا غير لائق. بالنسبة لمعظم الزوار، فإن أفضل طريقة للتعرف على الغيشا هي من خلال العروض الرسمية، وأجواء بيوت الشاي، والوجبات الثقافية، أو عروض الرقص الموسمية المُعدّة خصيصًا للمجتمع. لا تزال كيوتو الوجهة الأمثل للزوار للتعرف على مجتمع الغيشا بفضل عروض الرقص الاجتماعي، والفعاليات اليومية، والأنشطة الاجتماعية المنظمة. يجب على الراغبين في التعرف على ثقافة الغيشا أن يدركوا أن العديد من الفعاليات الأصيلة لا تزال ذات طابع شخصي. إن استمرارية هذه الفعاليات هي أحد أسباب اختلاف مجتمع الغيشا عن المتاحف أو الوجهات السياحية المُجددة.

بحلول نهاية الألفية التاسعة عشرة، لم تعد المحظيات تتمتع بمكانة النجومية التي كانت عليها سابقًا. توجد العديد من التصنيفات والرتب بعيدًا عن الغيشا، بعضها كان عاميًا أو أقرب إلى ألقاب ساخرة منه إلى رتب رسمية. من بين العديد من الأزياء التي كانت ترتديها الغيشا في ذلك الوقت، أصبحت شائعة جدًا، ولا يزال بعضها يُمارس حتى اليوم؛ على سبيل المثال، بدأ ارتداء الهاوري من قبل الغيشا في حي هاناماتشي بطوكيو في فوكاغاوا في أوائل القرن التاسع عشر.

للاستمتاع بتجربة أصيلة في مجتمع الغيشا، يُنصح بالاستعانة بمصادر موثوقة مثل المنظمات الثقافية العريقة أو أماكن الإقامة الفاخرة. تُشير تحليلات الهيئة الوطنية للسياحة في اليابان (JNTO) إلى أن مناطق الغيشا تُدرّ عائدات سياحية عالية. يتضمن برنامج اليوم دروسًا صباحية في الفنون التقليدية، ودروسًا في العادات والتقاليد بعد الظهر، وعروضًا مسائية في بيوت الشاي (أوتشايا) أو تناول الطعام في أجواء خاصة. الغيشا تجسيد حيّ للقيم الاجتماعية. يُبرز هذا المنظور دور الغيشا كأكثر من مجرد فنانين، فهم حماة للهوية الاجتماعية اليابانية. أدت الهجرة الغربية بعد الحرب إلى اضطراب الثقافة التقليدية، مما جعل الاعتقاد بأن مجتمع الغيشا سيختفي تمامًا أمرًا صعبًا. ظهر مجتمع الغيشا الجديد في اليابان في القرن الثامن عشر، وكان أول ظهور له على يد فنانين رجال يُطلق عليهم اسم "تايكوموتشي" (فنانون يابانيون) كانوا يؤدون عروضهم في المناسبات والحفلات.